雖然我們身處亞洲,但可能我們不清楚中亞包括什麼地方。中亞位於歐亞大陸地理中心,是古代絲綢之路的交匯樞紐及戰略要衝。中亞的地理範疇,東起阿爾泰山與中國新疆為界,西達烏拉山南端與裡海,北自西伯利亞平原南邊,南抵伊朗及阿富汗的北疆山區。中亞曾先後歷經波斯、希臘、匈奴、突厥、阿拉伯、蒙古、中國、沙俄及前蘇聯等帝國的征服與統治。其中以突厥汗國、阿拉伯帝國及前蘇聯等三者的統治,對今日中亞國家的文化傳承與政經組織架構所產生的影響最為深遠。
一般而言,中亞主要包括那些前蘇聯加盟共和國,如:土庫曼斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯坦、哈薩克斯坦和烏茲別克斯坦五國。但由於新疆有許多民族,包括∶哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族、柯爾克孜族等與中亞國家的民族相似,因此,在本文談論事工時,也把新疆列入討論中。
在宗教方面,中亞地區早期宗教有薩滿教、襖教和佛教。八世紀後,伊斯蘭教逐漸成為最大教派,並以遜尼派占絕大多數。由於這些國家屬伊斯蘭國家,所以不會歡迎傳福音者進入他們的國家,更不可能奢望要他(她)們發出居留簽證。因此,傳福音者要另覓合法途徑,進入這大片禾田。其中一種方式,便是經商。由於這些國家,屬發展中國家,因此對外國投資比較歡迎。這便造就「營商事工」的實行。
「營商事工」是近年來福音事工界的熱門話題。許多人以為「營商」與「福音事工」兩者彷佛是風馬牛不相及的活動。一般人以為「營商」是屬世的追求,而「福音事工」則是屬靈的最高表現。但傳福音歷史告訴我們,兩者是可以扯上關係的。現代福音事工之父威廉克裡(William Carey,1761-1834),就在印度經營印刷廠,而使徒行傳年代的亞居拉、百基拉也經營帳棚的生意。(參 徒十八3)
好多地區(封閉地區)不歡迎傳福音者居留,他們需以其他身分進入工場,如遊客、學生、專業人士、退休人士、商人等。要採用營商方式去進入這些國家,並實踐傳福音目的,大致分兩種:
借營商的名義去從事傳福音活動,這是較多人採用的方式,但不大鼓勵。因為這不能善用營商的平臺去提升當地居民的生活和生命素質,而且營商沒有收入,會受到當地政府和居民的質疑,而被禁止繼續居留。一個在中亞洲的例子,便是當地政府限定傳福音者在六個月內解釋數年來所經營的「遮蓋性」生意的資金出入概況。傳福音者因未能解釋為何沒有實際營商收入卻仍有資金居留,因而被禁止居留。
藉真正的營商業務去從事福音活動,對象不單是雇員,更包括顧客、供應商、政府、合作夥伴等,而且要在營商中有盈利去支持相關事工。
真正是營商事工的公司,應具備以下基本特性:
1.真正運作(包括有雇員、穩定收入、資金運用、產品或服務提供、買賣交易)
2.可持續性
3.對社會負責(公平、公義、慈愛、聖潔),可作光和鹽
4.由回應大使命的信徒管理
5.以榮耀神、作見證、建立教會為首要目標
6.服務對象為未得之民
營商事工例子:
營商事工的運作模式,百花齊放。以下歸納了十種不同例子:
1.教育服務:語言中心、國際學校
2.零售店:咖啡店、餐廳、書店、二手店、小食店
3.專業服務:翻譯、科技、農科、環保能源、建築維修、網頁設計、美容服務
4.貿易:物流、網上交易平臺
5.旅遊:旅行團、機票、旅店、酒店
6.工廠:手工藝、二手回收加工、農作物加工廠
7.農場牧場:原產品買賣、加工產品銷售
8.醫療衛生:診所、醫院、醫療服務中心
9.社會企業運作:借貸與農人、公平交易
10.其他:如長途電話收費亭等等
由於大部分傳統傳福音者多缺乏營商知識和經驗,也沒有龐大營商資金,一般從事小本生意(micro),例如私人教授球類活動、提供美容服務、開設小零售店等。第二種情況是有商業頭腦的傳福音者,他們較有能力開辦中小型企業 (medium and micro),例如經營語言學校、旅遊公司、旅館等。
一般而言,以上所提及的營商事工例子,均可以在中亞實踐,而且亦有用這形式進行的範例。為了保護當地同工起見,本文不特別指明營商活動在哪些地區正在運作。本文舉出一些綜合例子,詳加解說,讀者自然會明白這是在哪些地區發生。
其中的一個例子是,有見證提及全世界的國家多歡迎旅遊事業,而每個國家,均有其風光和風土特色,故萌發起以旅遊為營商事工平臺。方法是在一些小城市開設二三星級的旅店,成本不高,容易打理。除了接待旅客外,更可以接待自己人,可謂一舉兩得。假若在附近,再有人開設風味餐廳或咖啡店,招待本地人或遊客,亦是分享見證的好地方。與人方便,與自己方便。與此相聯的便是開辦旅行社,接待遊客或家鄉訪客,增加本地消費,當地政府自然無比歡喜。讓鄉里明正言順到此一遊,親歷其境,增加對當地需要的認識,有禱告的負擔,亦是對事工有很大幫助。
此外,幅員闊遼的中亞地區,亦是畜牧農耕的好禾場。營商事工者,引進外來技術、知識和資金,買下一片土地,招聘當地勞工,改善生產技術,提升當地人民的生活素質,亦是全人福音的實踐。製造就業,改善經濟,實在是各地政府夢寐以求的良伴。這與救援賑濟不同,因為這是教導他們自力更生,不是要他們作寄生蟲。民生能得改善,各有其職,個人自尊與人際關係也會大大改善。這便是營商事工的特質,全人福音的實踐。若能公平交易,不剝削工人,以誠以愛待人,自然人人樂道,發揮光和鹽的作用。影響所及,不單是本地勞工,還包括日常接觸的顧客、供應商、政府或其他合作夥伴。生命影響生命,基督徒在彼邦建立好名聲,一掃別人對基督教的誤解,藉此使福音的種子有機會落土,轉化生命,實在是榮神益人之事。
上述雖然是兩個小小例子,但足以說明營商事工的獨特性和優點。營商事工的方式,要切合當地需要和營商者的背景。無論如何,營商事工的宗旨是「提升生活和生命素質」,實踐全人福音。
我們深信神是創造主,天下萬物都是神所創造的,不同的創造能開拓無窮的傳福音機會。營商本身是一種人的創造,而它為社會創造就業機會、經濟發展、和諧關係等。神不單看顧人類靈魂的需要,也顧念人類身心的需要,營商事工正是回應人類身心靈各方面的需要。在營商事工的過程中,產生誠信交易和愛心待人的見證,因著這些見證可以榮耀神。
平心而論,營商事工雖有其獨具優點,但自然也有其困難之處。要傳福音者身兼兩職,實在有些強人所難,因此,我們鼓勵營商事工團隊發揮作用。在每一個營商事工團隊中,有專職的傳福音者,也有專職的營商者,各盡其職,彼此尊重,共同建立營商事工團隊,在彼邦實踐全人福音,發揮團隊合一倍益精神,這是神所喜悅的事。
若你身在商業世界多年,有沒有想過你可以是營商事工的好夥伴。若你有這負擔而不知如何實踐,歡迎電郵給我們([email protected])。
註:本文轉自《國度復興報》,承蒙作者允准刊載。
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