創造就業與基督何干？

「如果我們現在不行動，將福音帶到穆斯林世界，我們可以預期要派孩子去打仗。」一九八七年，當我首次受差派去服侍穆斯林時，我和母會分享了這些話。在過去的二十年，世界發生了翻天覆地的變化，特別是屬靈狀況。在二十世紀八十年代向宣教士敞開的大門，如今大都關上了。如果我們相信只有神的真理才能為穆斯林世界帶來醫治和平安，我們還能做些什麼呢？當然我們可以從禱告開始；當你持續禱告的同時，我提議你再研讀雅各書第二章；我們必須將信心付禇行動。你會問：「在哪些方面呢？」很簡單，一個詞：「工作」。請容我作以下解釋。

好的意念不會憑空散播的，它必須有充足的營養和水分，並得到精心的培育。無論是甚麼種族或宗教的年輕人，若他們無法打發時間，就很可能帶來麻煩。試想：現今九千萬阿拉伯年輕人中（十五歲到二十四歲），一千四百萬人失業。在印尼，有些地區的失業率高達百分之二十五。「那裡沒有足夠的就業機會，也沒有足夠的希望，」約旦國王阿卜杜拉（Abdullah）在達沃斯（Davos）經濟論壇上這樣說。在過去的二十年間，單單南韓註冊的專利新發明，就比整個阿拉伯世界多出一萬六千項。

《紐約時報》的湯瑪斯∙弗裡德曼（Thomas Friedman）這樣寫到：
「與穆斯林作思想戰，只能借用他們自發的節制力來鬥爭並取勝；這力量源自不斷擴大的中產階級所帶來的尊嚴和對未來的盼望。當年輕人在具真實經濟機會的環境中長大，又受到基本的法律保障，有權利按照自己的喜好去說、去寫，他們就不會摧毀這個世界，反想成為其中一份子。」

為穆斯林提供伊斯蘭教育以外的教育機會是非常迫切的；然而，如果你所在的國家只有宗教學校，你會把你六歲大的孩子送到那裡去讀書呢？

最近我參加的一個會議，兩百名在穆斯林世界服事的同工中，許多人都問：「我們如何由非牟利機構模式（一般提供援助的宣教策略）過渡到為我們的服侍對象提供就業機會？」自十九世紀初，宣教士開始把福音帶到世界各國。在某些地方，神的話語在人群中間流動，就如河水湧溢一般；然而，在另外一些地方，特別是穆斯林世界，就好像河水被水壩擋住了一樣，我們在這些地方遇到堅牆。為了克服這些障礙，我們用了很多新策略：專注于族長、實地禱告、屬靈爭戰禱告和各色各樣本色化的方法，每一種方法都帶來一些突破，但大部分穆斯林世界的「城牆」仍是固不可破。

在滿足人的屬靈需要之前，耶穌通常都先供給他們食物，又醫治他們的疾病，具體地顯明耶穌真正謀求他們的福祉。耶穌對肉體需求的關懷，使人敞開心靈面對自己屬靈的需要。一些宣教士仍然強調透過提供食物和藥品，來贏得受眾作朋友，然後和他們分享福音。這是一個好的策略，但隨著愈來愈多穆斯林國家不再為宣教士提供簽證，這種策略變得愈來愈不可行。一位慈惠工作者每天為數百個饑餓的人提供食物，說：「我們的機構毫無成果。我們每天為同一群人提供食物，　幫助他們存活，但我們沒有解決他們的貧窮，他們完全依賴我們。我們需要提供就業機會，使他們可以有能力自己作選擇。」更甚的是，大部分西方人視他們為援助個案而已。所以，我們如何挽回他們的尊嚴？第一步是幫助他們不再倚靠我們，可以供養自己的家庭，這就是「就業」。

工作創造財富，財富創造自主性，自主性創造選擇機會；其中一個選擇將會是耶穌。目前，這些人無法選擇，所以耶穌也不在他們的選擇範圍內。我們如何將耶穌基督放在他們的選擇範圍內呢？靠創造選擇機會！所以解決的方案是從一份工作開始，而不是救濟。

九一一事件後，多人質疑地問我：「穆斯林實在充滿仇恨，不是嗎？」我通常很迅速地表示不同意。穆斯林並非充滿仇恨，但他們中間饑餓的人太多了。在我的經驗中，穆斯林並沒有對我發怒，也沒有對美國、對耶穌發怒。他們憤怒，因為他們生活在最受壓制的社會裡、沒有接受教育和發展的機會、婦女和青年人無出路，他們生活在世界上失業率最高的地區。惡劣的環境創造絕望和羞辱；沒盼望的人是不耐煩的（伯六11）。「所盼望的遲延未得，令人心憂。」 （箴十三12）所以穆斯林憤怒。不論我們的土語多麼流利，這憤怒閉塞了他們聽取福音的耳朵。不論我們的家有多麼本地化，這怒火關閉了在屬靈的層面建立親密關係的大門。簡言之，如果我們不去幫助他們解決最基本的需要，讓他們獲得尊嚴與盼望，我們就不可能指望這些穆斯林能相信耶穌。解決的辦法不是一味的派發東西，而是為他們提供一份工作。

正確開展的帶職宣教可以創造就業機會，為人帶來尊嚴和選擇。帶職宣教不再是接觸穆斯林的一個選擇，而是一個大有作為的選擇。那些著重「整全」事工的機構需要走出傳統的「餵養」、「醫治」窮人和向窮人「佈道」的策略，這只能滿足表面的需要；要為他們帶來尊嚴和選擇，滿足他們長遠的需要。與其製造依賴，我們需要透過提供就業使人得自由，使他們可以為自己作決定。宣教需要促使人的思考超越日用的需要，去考慮永恆的機會。